- Регистрация
- 4 Ноя 2020
- Сообщения
- 1.147
- Репутация
- 151
- Реакции
- 309
Как и многие религии и религиозные культы, растафарианство заимствовало ряд своих основных догматов из более старых и «авторитетных» верований. Согласно ветхозаветной традиции, евреи, под предводительством мессии Моисея, были освобождены из под гнета египтян и основали свое еврейское государство. Аналогично этой истории темнокожие жители Ямайки верили в то, что к ним тоже должен прийти мессия, чтобы освободить их от белых европейских рабовладельцев с последующим «исходом» в Африку. В начале 20 века многочисленные ямайские проповедники предсказывали появление «африканского короля темнокожих», с коронации, которого началась бы «эра свободы».
В 1930 году в Эфиопии был коронован император Хайле Селласие Первый (до коронации его звали Рас Тафари – отсюда и название верования). Правителем Хайле Селассие был неоднозначным с одной стороны он всячески пытался сделать невозможное, то есть всячески сохранить свою абсолютную монархическую власть, с другой стороны в первые годы его правления были заложены основы эфиопского парламентаризма и проведены различные позитивные социальные реформы. Потом, конечно же, запахло Второй Мировой войной, в Эфиопию вторглись итальянцы, а император иммигрировал заграницу и на протяжении последующих 6 лет вел активные политические выступления на Западе.
А тем временем ямайские растафари уже практически сформировали свой культ почитания императора. Было много разных точек зрения – кто-то считал его Богом Джа в человеческом обличии, кто-то расценивал его просто как обычного пророка, но многие жители Ямайки всерьез готовились переплыть Атлантический океан для переселения в свободную страну Джа. Но для этого ее нужно было освободить от итальянцев, что и сделали британские войска в 1941 году.
В середине 50х годов император окончательно перестал заниматься государственными делами и превратился в «медийную» личность – много общался с журналистами и путешествовал. Страна пустилась на самотек, а тем временем в 1966 году «полубог-получеловек» - «император Джа» даже посетил свою религиозную Родину Ямайку, где полностью воспользовался своим священным статусом, благодаря местным растафарианам.
Удивительно, что человек настолько популярный заграницей, стал настолько же непопулярен в своей родной стране. Пока император путешествовал по Ямайке, Эфиопию поглотила Гражданская война и разруха. А в 1974 году в стране произошел естественный процесс для всех развивающихся стран той эпохи – военный переворот. К власти пришла коммунистическая хунта-партия, император был помещен под арест, и через год погиб при странных обстоятельствах. По официальной версии умер своей смертью, по неофициальной - убит и погребен, мягко говоря, без почестей .
фариане тоже неоднозначно отнеслись к гибели своего кумира. Кто-то считает, что император не мог умереть так как был бессмертен, кто-то проводит аналогии с Иисусом Христом и говорит о жертвенной смерти для «освобождения Джа» для блага всех темнокожих.
К сожалению, единственные кто ничего не выиграл от жизни «божественного» Хайле Селассие – это жители Эфиопии. За время его правления, военного переворота и деятельности коммунистического правительства – Эфиопия, которая была одной из самых развитых стран Африки, стала одной из самых отсталых и нищих, а когда твоя семья живет меньше чем на доллар в день, то мысли о том, был ли Рас Тафари Богом или нет, отходят на второй план.
В 1930 году в Эфиопии был коронован император Хайле Селласие Первый (до коронации его звали Рас Тафари – отсюда и название верования). Правителем Хайле Селассие был неоднозначным с одной стороны он всячески пытался сделать невозможное, то есть всячески сохранить свою абсолютную монархическую власть, с другой стороны в первые годы его правления были заложены основы эфиопского парламентаризма и проведены различные позитивные социальные реформы. Потом, конечно же, запахло Второй Мировой войной, в Эфиопию вторглись итальянцы, а император иммигрировал заграницу и на протяжении последующих 6 лет вел активные политические выступления на Западе.
А тем временем ямайские растафари уже практически сформировали свой культ почитания императора. Было много разных точек зрения – кто-то считал его Богом Джа в человеческом обличии, кто-то расценивал его просто как обычного пророка, но многие жители Ямайки всерьез готовились переплыть Атлантический океан для переселения в свободную страну Джа. Но для этого ее нужно было освободить от итальянцев, что и сделали британские войска в 1941 году.
В середине 50х годов император окончательно перестал заниматься государственными делами и превратился в «медийную» личность – много общался с журналистами и путешествовал. Страна пустилась на самотек, а тем временем в 1966 году «полубог-получеловек» - «император Джа» даже посетил свою религиозную Родину Ямайку, где полностью воспользовался своим священным статусом, благодаря местным растафарианам.
Удивительно, что человек настолько популярный заграницей, стал настолько же непопулярен в своей родной стране. Пока император путешествовал по Ямайке, Эфиопию поглотила Гражданская война и разруха. А в 1974 году в стране произошел естественный процесс для всех развивающихся стран той эпохи – военный переворот. К власти пришла коммунистическая хунта-партия, император был помещен под арест, и через год погиб при странных обстоятельствах. По официальной версии умер своей смертью, по неофициальной - убит и погребен, мягко говоря, без почестей .
фариане тоже неоднозначно отнеслись к гибели своего кумира. Кто-то считает, что император не мог умереть так как был бессмертен, кто-то проводит аналогии с Иисусом Христом и говорит о жертвенной смерти для «освобождения Джа» для блага всех темнокожих. К сожалению, единственные кто ничего не выиграл от жизни «божественного» Хайле Селассие – это жители Эфиопии. За время его правления, военного переворота и деятельности коммунистического правительства – Эфиопия, которая была одной из самых развитых стран Африки, стала одной из самых отсталых и нищих, а когда твоя семья живет меньше чем на доллар в день, то мысли о том, был ли Рас Тафари Богом или нет, отходят на второй план.
